quinta-feira, 19 de julho de 2012

III Seminário Intolerância Religiosa e Racismo Faz Mal a Saúde


Toda intolerância e toda discriminação fazem mal, indubitavelmente, à saúde. O ser humano sempre criou formas de se diferenciar um grupo do outro. Nas sociedades tribais nômades, cuja sobrevivência estava ligada a posse temporária de um espaço de terra, as formas de diferenciação serviam para o objetivo de inculcar no grupo que o "diferente" era o inimigo, aquele adversário que disputava a mesma terra.
Hoje, a discriminação não consegue mais se escorar em quase nenhuma justificativa. A ciência, de uma forma geral, provou que não existe "raça" quando se refere às diferenças biológicas e culturais dos seres humanos. A homossexualidade não é mais entendida como um distúrbio ou uma doença.
Mas ainda esbarramos em preconceitos e em discriminações. Por conta da tonalidade da pele, do tipo de cabelo, cor de olhos... Pela escolha religiosa de cada um, também. Embora esteja garantido pela Constituição Federal a liberdade de culto religioso, o que vemos nas ruas e mesmo no mar navegável desta internet (não deveria ser "externet"?) é a verdadeira guerra santa. Até mesmo os ateus, que questionam as bases da religiosidade, acabam por criar uma "religião" de descrentes, impondo seus argumentos de forma muitas vezes fanática. Por outro lado, religiosos combatem ateus não respeitando o princípio do livre arbítrio.
E como se não bastasse, religiosos combatem insanamente outros religiosos!
Quanto tempo mais - com com quanto sangue ainda - levará para que o ser humano respeite o outro?

Acima, o cartaz do III Seminário "Intolerância Religiosa e Racismo faz mal à saúde". Vale a pena conferir.


sexta-feira, 6 de julho de 2012

A Vunesp e o concurso público de Sorocaba

Publicado no jornal "Diário de Sorocaba", versão impressa em 05.07.2012 e na versão on line no dia 04.07.2012 (http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:r7AIyXNz DhwJ: www.diario desorocaba.com.br/site2010/pagina.php%3Fid%3D14190+&cd=1&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br)
publicado em: 04/07/2012 às 22h40:
A Vunesp e o concurso público de Sorocaba
Carlos Carvalho Cavalheiro é profissional da área da Educaçäo
Carlos Carvalho Cavalheiro
Um dos assuntos sempre exigidos em editais de concurso público é o conhecimento da Constituição Federal, norteadora de todos os princípios legais de nosso País que pretende ser uma democracia num Estado de direitos. Pois bem, é dever de todo cidadão conhecer a Lei Maior de seu país. Disso não resta qualquer dúvida. O que causa estranheza é quando a entidade que superviona um concurso público - e que exige dos candidatos o conhecimento da Constituição - acaba burlando, por ignorância ou dolo, os direitos expressos nessa mesma Constituição. Senão, vejamos.

A Fundação Vunesp cuida atualmente do concurso público para provimento de vagas na área da Educação promovido pela Prefeitura Municipal de Sorocaba. Obtive notas boas em dois dos cargos pleiteados, mas não fui aprovado na avaliação psicológica. Não vou debater aqui a suposta ilegalidade da avaliação psicológica, especialmente no tocante a não observação do parágrafo 3º do artigo 14 do decreto federal 7.308/10 - que regulamenta a aplicação de avaliações psicológicas em concursos públicos justamente para evitar os abusos -, que diz textualmente que "os requisitos psicológicos para o desempenho no cargo deverão ser estabelecidos previamente, por meio de estudo científico das atribuições e responsabilidades dos cargos, descrição detalhada das atividades e tarefas, identificação dos conhecimentos, habilidades e características pessoais necessários para sua execução e identificação de características restritivas ou impeditivas para o cargo". Ou do condicionamento que há da emissão de lei prévia, dando conta da necessidade do uso da avaliação psicológica, a qual, por sua vez, deverá ser baseada em estudo científico (artigo 14, caput, decreto 7.308/10). Nem mesmo vou reclamar do uso de entrevista coletiva e de teste palográfico - considerado desfavorável - para elaboração do laudo psicológico. Muito menos vou desmerecer aqui o resultado final dos laudos que, de todos os que vi e que conheço as pessoas avaliadas, incluindo a mim mesmo, não condizem realmente em nada com o perfil. O que prova que ou o teste é falho ou quem avaliou não soube fazê-lo. Também não quero discutir o fato de testes psicométricos serem inadequados para a avaliação psicológica para traçar perfil, ainda mais em se tratanto de profissionais da Educação.

Tudo isso discutirei em instância adequada.Mas há uma coisa que não consigo engolir. E esse sim tem a ver com o desrespeito à Constituição. Primeiro no que a Carta Magna diz sobre o princípio da ampla defesa e do contraditório (artigo 5º, LV). Pois bem, a Fundação Vunesp deu publicidade ao resultado das avaliações psicológicas numa sexta-feira, com dois dias úteis para recurso. Ocorre que não havia como nos defender nesse recurso, porque a própria Vunesp liberou o laudo com o resultado da avaliação somente depois de decorrido o prazo de recurso.

Como se não bastasse, publicou o indeferimento do mesmo recurso, mas não emitiu as razões desse mesmo indeferimento, ao arrepio do artigo 5º, inciso XXXIII, que diz que todos temos direito de receber dos órgãos públicos informações de nosso interesse particular. É o caso em tela. A própria Vunesp se identifica como uma `fundação pública' em seu site oficial e, ainda que não fosse, por prestar serviços nesse momento de interesse público estaria caracterizada a sua função pública nesse ato. Então, solicitei à Vunesp (protocolos 384.804 e 384.805) os motivos do indeferimento, no que obtive como resposta: "Sua solicitação não poderá ser atendida".

Insisti, invocando o meu direito constitucionalmente garantido e até a presente data (já faz mais de uma semana) não tive resposta alguma. É o caso de se perguntar: por que a Vunesp não pode dar os motivos pelos quais ela achou por bem indeferir um recurso?

segunda-feira, 2 de julho de 2012

Livro conta, em 4 idiomas, história da capoeira no Brasil

A pedido do amigo e escritor Mano Lima, damos publicidade ao release que segue abaixo, dando conta de mais uma publicação sobre a capoeira.

















Em setembro o jornalista Mano Lima, lança na Europa, a 3ª. edição do seu livro “Eu, você e a capoeira”, publicada pela Conhecimento Editora. Além da edição em português, a obra ganhou as suas versões em inglês, francês e espanhol.

A primeira sessão de autógrafos acontecerá de 13 a 16 de setembro, em Évora (Portugal), no evento internacional de capoeira “Nosso Reencontro”, realizado pela Associação União Portugal, fundada e dirigida pelo Mestre Umói.

Para o anfitrião, a publicação de uma obra sobre capoeira em vários idiomas é uma oportunidade para os capoeiristas europeus e de outros continentes aprofundarem os seus conhecimentos sobre a arte-luta brasileira. “A participação do Mano Lima em nosso evento será importante para estimular os praticantes da capoeira a conciliarem a prática com o estudo da capoeira”, afirma Umói.

Em seguida, o escritor visita as cidades de Valência, Alicante e Madri, a convite de Mestrando Cinzento. Assim, no período de 17 a 23 de setembro, divulgará o livro em programação desenvolvida pelo grupo Aluá Capoeira, que atua na Espanha. “Essa é a segunda vez que o camarada Mano Lima participa de nossos encontros e essa obra editada em espanhol e em outros idiomas falados na União Européia é uma das boas novidades para a agenda da capoeira em 2012”, declara Cinzento que, juntamente com Mestre Umói, serão responsáveis pela distribuição do livro no “Velho Mundo”.

Durante os eventos, o jornalista fará reportagens especiais para a TV Portal Capoeira, a serem exibidas no Portal Capoeira, coordenado por Luciano Milani. O escritor está à disposição de outros grupos de capoeira para dar palestras e fazer o lançamento do seu livro no período de 5 a 16 de setembro, quando cumpre agenda de divulgação na Europa, acompanhado de Flávio Albuquerque, Editor da Conhecimento Editora. “Vamos aproveitar a viagem de intercâmbio para fazer contato com editoras européias, propondo parcerias para a distribuição de nossas publicações no mercado internacional”, informa Flávio.



Serviço: para receber o livro, via correio, ou convidar o escritor para eventos de capoeira, no Brasil, ou exterior, os interessados podem fazer contato direto com o mesmo, nos telefones (61) 3042 9332, (61) 8101 0915 e (61) 9190 4256, ou no e-mail dicionariocapoeira@gmail.com.

segunda-feira, 18 de junho de 2012

Vida em Liberdade

Vida em Liberdade
Pela vida damos graças
porque veio a nós pelo sopro
que é a síntese do vento
o símbolo da liberdade
pois corre por onde quer
no momento em que deseja
cavalga os ares sem fronteira
de um lado a outro deste planeta
sem precisar de passaporte
salvo conduto ou qualquer autorização.
E se a vida é filha do vento
deve ser livre como o pai
e se somos o invólucro da vida
não há sentido em se viver
a não ser se for pela liberdade.

18.06.2012

 Carlos Carvalho Cavalheiro (autor da poesia e da foto)

domingo, 17 de junho de 2012

Para as gerações "Toca, Raul" e "Toca Raul"

Reportagem publicada no jornal "Cruzeiro do Sul", de Sorocaba.
http://www.cruzeirodosul.inf.br/acessarmateria.jsf?id=395072


15/06/2012 |ESTREIA EM SOROCABA

Para as gerações 'Toca, Raul' e 'Toca Raul'

Andrea Alvesandrea.alves@jcruzeiro.com.br

Um dia ele sonhou ser escritor e, por ser apaixonado por cinema, chegou a falar que queria fazer filme em Hollywood. Mas o baiano acabou sendo mesmo um artista considerado o "Pai do Rock Brasileiro". O autêntico maluco beleza Raul Seixas - que "morreu de pé, sendo aplaudido por uma multidão de fãs", romantiza o músico Marcelo Nova, acompanhante de Raul na última turnê que fez pelo País - mantém-se vivo e, sim, chegou às telas do cinema. O documentário "Raul - O Início, O Fim e O Meio" estreia hoje em Sorocaba - até que enfim - e conta a trajetória do cantor e compositor por meio de depoimentos de ex-esposas, filhas, amigos, artistas e fãs de Raul. O filme será exibido diariamente, às 19h, no Cinespaço Villàggio Sorocaba, no Shopping Villággio.

Dirigido por Walter Carvalho e Leonardo Gudel, o filme começou a ser produzido em 2009, vinte anos após sua morte e apresenta Raul Seixas por meio de cenas, trechos de entrevistas e shows. Os depoimentos ficam por conta de quem conviveu com Raulzito e por personalidades que acompanhavam sua obra, seus ideias e ideais. Nelson Motta, Tom Zé, Caetano Veloso, entre outros, falam de passagens e das caraterísticas do homem que "respirava e provocava ao mesmo tempo" e que ainda "vomitava rock", como disse Pedro Bial . O inseparável amigo da juventude, dos tempos da idealização da sociedade alternativa, não podia ficar de fora: Paulo Coelho também revive e conta o passado ao falar mais sobre o cantor considerado polêmico pelo resto das pessoas que não compreendia e entendia alguém que pregava "faça o que tu queres, pois é tudo da lei".

A estreia do filme reforça o fato de que Raul arrastou e ainda arrasta uma legião de fãs que não só gostam de seu trabalho, mas se aprofundam em estudá-lo, tamanha sua riqueza de detalhes. O professor Carlos Carvalho Cavalheiro, ao se sentir órfão com a morte de Raul Seixas, chegou a fundar, com o amigo José Mário Ghiraldi, o fã-clube "Mosca na Sopa", que além de cultuar o roqueiro, fazia estudos sobre os diversos temas abordados em suas músicas. Carlos recorda que "naquela época, início dos anos 90, pululavam fãs-clubes de Raul Seixas e Marcelo Nova por todo o Brasil. Esse diferencial do nosso, que não era promover tietagem, mas compreender a obra do Raul. Durou um ano ou pouco mais".

Cavalheiro, que ainda não viu o filme, mas aguarda ansiosamente por esse momento, tem propriedade para dizer que fazer um documentário sobre Raul é entrar num terreno de complexidades visto a personalidade difícil de se decifrar. "Como ele mesmo dizia, uma verdadeira metamorfose ambulante. Não admitia rótulos criados, ironizava todos os rótulos. Basta ouvir o disco "Sociedade da Grã-Ordem Kavernista apresenta: Sessão das Dez", em que trata com irreverência até o movimento hippie, muito presente na época. Como entender uma mente que misturava assuntos tão distintos e complexos como filosofia védica com magia de Crowley ou mitologia egípcia? Raul tinha uma erudição sobre diversos assuntos."

O próprio fã e pesquisador de Raul não lhe põe, assim como preferia o artista, o rótulo de pioneiro do rock no Brasil e explica o motivo. "Não vou por essa linha porque não acredito muito no termo pioneiro, no sentido de primeiro e único, em nada. Sempre acredito que tudo o que ocorre é resultado de uma soma de esforços e de inspirações. Mas Raul trouxe algo novo. Ele criou o rock brasileiro, no sentido de não produzir cópia do que se produzia nos Estados Unidos, mas misturar ritmos diversos, especialmente brasileiros, ao rock and roll. Ele conseguiu enxergar que havia uma relação sutil entre o baião e o rock, por exemplo."

Do tempo do 'Toca, Raul'

Num texto publicado em seu blog, o "Spartacus em prol da liberdade" (http://spartacusemproldaliberdade.blogspot.com.br/), por ocasião do lançamento do documentário, em março desse ano, Cavalheiro fala de seu privilégio de ter vivido o tempo de Raul e usa duas expressões simples que contextualizam o antes e depois de Seixas. Como diz o historiador, o tempo "Toca, Raul" e "Toca Raul". Cavalheiro conta que em 1989, o músico Marcelo Nova (que foi da banda "Camisa de Vênus") percebeu a necessidade de apoiar Raul e com ele gravou um disco e fez uma série de shows pelo Brasil. "Imagina a emoção ao saber que o show ocorreria também em Sorocaba. Eu tinha meus 17 anos e não vacilei nem um minuto". O show não estava lotado, rememora, mas todos que se encontravam lá estavam irmanados num só objetivo: ver Raul Seixas cantar. "O show começou com atraso. Marcelo Nova e a Envergadura Moral (sua banda) subiram ao palco. Não cantou mais que duas músicas e o público começou a berrar em uníssono: "Queremos o Raul!". Não teve jeito, ele foi chamado e o clube veio abaixo."

Depois de vivenciar a experiência que ele considera inigualável, Carlos praticamente se recusa a ver os covers do Raul. "Alguns anos depois do show, um amigo me convidou para ver Roberto Seixas. Não dava... para quem viu de perto Raul Seixas cantar, não há nada que possa substituir. Com todo o respeito ao trabalho sério do Roberto Seixas. Mas ele é para a geração "Toca Raul". Eu tive o prazer de ser da geração "Toca, Raul"".

Para o professor de história, Raul tinha o talento de misturar as coisas, de explicar o mais complexo tratado filosófico em palavras e termos simples, em buscar relações entre o real e o mitológico mundo imaginário. "Dom Quixote está ao lado de John Lennon e San Martin ou de Violeta Parra em citações feitas nas músicas de Raul. Era um artista que nos obrigava a pensar, a refletir, a buscar informações para melhor compreendê-lo. E uma coisa sensacional era que cada um de nós que encontrássemos uma informação - por exemplo, o que significava "Gitá" - passávamos a informação para outro. Essa troca era espetacular. Dificilmente haverá outro artista como ele. Agora, a obra que Raul Seixas deixou está aí e aumenta o número de pessoas que se interessam por ela. Prova disso é o próprio filme. Acontece que hoje somos obrigados a conviver com superexposição de letras que falam de égua pocotó a "ai, se te pego". Não dá para comparar, não é mesmo?".

Das repetências na escola ao posto de um dos maiores artistas da música brasileira

Raul Seixas nasceu em 28 de junho de 1945, em Salvador. Suas inúmeras repetências na escola tinham um motivo, segundo os professores da época: em vez de assistir aulas, ele ouvia rock and roll. Raul fundou, com um amigo, o Elvis Rock Club, o que já demonstrava parte de suas influências que ainda traziam diferentes artistas como Luiz Gonzaga, Roberto Carlos, Beatles, Led Zeppelin e muitas bandas e cantores que fizeram história. Declarava que não gostava da escola e adorava ler - tanta imaginação saia de sua cabeça que quando menino fez esboços de histórias e desenhos. O sonho de ser escritor o acompanhou por muitos anos. Chegou a passar no vestibular para os cursos de Direito, Filosofia e Psicologia, mas optou pela música.

Foi em 1973 que o álbum "Krig-ha, Bandolo!" chamou atenção da crítica. Raul lançou 21 discos. As 50 apresentações que fez pelo Brasil ao lado de Marcelo Nova resultaram naquele que seria o último disco lançado em vida, o álbum "A Panela do Diabo", lançado no dia 22 de agosto de 1989. Raul Seixas foi encontrado morto em seu quarto, vítima de uma parada cardíaca, depois de muito sofrer com o alcoolismo, no dia 21 de agosto, uma dia antes do lançamento do LP.

Em 2007, a revista Rolling Stone divulgou uma lista dos Cem Maiores Discos da Música Brasileira. O álbum "Krig-ha, Bandolo!", de 1973 aparece na 12ª posição e "Novo Aeon" ficou em 53º lugar. No ano seguinte, a publicação trouxe uma lista dos Cem Maiores Artistas da Música Brasileira e Raul Seixas aparece na 19ª posição.

sábado, 16 de junho de 2012

O direito de julgar


O debate sobre o direito à diversidade sexual invade o nosso cotidiano como um tsunami que, dado à sua natureza incontrolável, alcança os mais recônditos lugares e ambientes.
De um lado, aqueles que defendem o direito a usufruir de sua sexualidade da forma que melhor lhe aprouver ou do modo que mais lhe dê prazer. Do outro, políticos e religiosos (às vezes exercendo esse duplo papel) condenam as práticas consideradas imorais e abomináveis segundo interpretações teológicas.
Não vou entrar no mérito da discussão se esta ou aquela prática é pecaminosa. Conheci um casal que já faz isso com muito mais propriedade do que eu teria condições de fazer neste momento. Trata-se do casal Anderson e Rozana Madalena "Anja Arcanja", que possuem diversos textos publicados em diferentes sites e blogs por aí afora. Ex-evangélica, ex-muita coisa, Anja agora se dedica a publicar artigos teológicos e, também, contos e poemas eróticos.
Dito isto, quero levar esse debate para outro rumo. O do direito que tem o cristão de julgar aos outros. Será que esse é o papel que Deus e o Senhor Jesus Cristo delegou aos seus seguidores? Temos - aqueles que se consideram cristãos - o direito de julgar o comportamento alheio?
Muitos dizem que esse policiamento é apenas a defesa da fé e da moral cristã. Entendo que dentro dos templos a ideologia e a doutrina devam ser ministradas. Crê quem quer. Aceita quem assim acha correto. Está dentro de uma denominação aquele que se coaduna com os seus princípios e regras.
Porém, penso, ninguém tem o direito de obrigar, quem quer que seja, a seguir os mesmos preceitos. A liberdade de escolha foi dada primeiro por Deus. Somos livres para escolher.
Isso me lembra a passagem em que Jesus não foi recebido num povoado samaritano e, por isso, os discípulos Tiago e João disseram: "Queres que façamos cair fogo do céu para destruí-los?". Ao que Jesus respondeu que veio para salvar os homens e não destruí-los (Lc. 9:51 - 56). Jesus deixou que os samaritanos daquele vilarejo escolhessem recebê-lo ou não. Jesus não os condenou e nem os julgou.
Ao contrário, Jesus sempre nos alertou que NÃO deveríamos julgar os nossos semelhantes. Jesus mesmo disse: "Se alguém ouve as minhas palavras e não lhes obedece, eu não o julgo. Pois não vim para julgar o mundo mas para salvá-lo" (Jo. 12:47). Quando a mulher adúltera estava prestes a ser apedrejada, Jesus disse: Tudo bem... podem condená-la... aqueles que NÃO têm nenhum pecado. Qual foi o resultado? A mulher não foi condenada porque TODOS nós somos pecadores e não temos o direito de julgar (Jo. 8:3 - 11). E ainda nos advertiu: "Não julgueis para não serdes julgados, pois com a medida que medis serão vós medidos" (Mt. 7:1).
Não importa se o comportamento do outro, aos nossos olhos, é equivocado e pecaminoso. O que importa é que todos temos a liberdade, dada por Deus, de seguirmos aquilo que quisermos - mesmo que a Palavra nos condene no fim (Jo. 12:48) - e nem mesmo temos o direito de julgar o outro.



sexta-feira, 25 de maio de 2012

Finalmente aprovada, em segundo turno, a PEC do Trabalho Escravo


Na noite de 22 de maio de 2012,  terça-feira, o Plenário da Câmara aprovou, em segundo turno, a Proposta de Emenda à Constituição 438/01, a PEC do Trabalho Escravo, a qual prevê a expropriação de imóveis rurais e urbanos onde a fiscalização encontrar exploração de trabalho escravo. Tais imóveis terão como destino a reforma agrária ou programas de habitação popular.
Desde o dia 31 de março de 2010 o Blog "Spartacus em prol da Liberdade" divulgou e fez campanha de coleta de assinaturas para o abaixo assinado em apoio à aprovação dessa PEC (Ver: http://spartacusemproldaliberdade.blogspot.com.br/2010/03/contra-escravidao-no-brasil.html).
Situação realmente vergonhosa para o Brasil, que já convive com a mácula histórica de ter sido uma das últimas nações a abolir a escravidão legalizada.
A esperança é de que realmente tenhamos avançado mais uma etapa e transcendido o paradigma da impunidade, pois se assim for, teremos enterrado - de uma vez por todas - essa vergonhosa prática de exploração do homem pelo homem.
Não é à toa que este blog carrega o nome de Spartacus. Foi ele escravizado sim, mas foi quem mais lutou em sua época pela liberdade! A sua luta é também a nossa!
Eu sou Spartacus!

Carlos Carvalho Cavalheiro.